Archives for mai, 2013
Qu’est-ce que la production ?
« Produire paraît si naturel à nos contemporains qu’il leur semble que cet acte par laquelle tant de choses se jouent en notre époque, a été de tout temps au centre de la vie sociale des hommes. Au travers de ce texte, nous essayerons de démontrer qu’il n’en est rien, et donc que la production, pour ancienne qu’est son origine, n’en demeure pas moins un élément crucial de l’histoire et du développement des sociétés humaines. Ce qui signifie parallèlement que l’historicité de la production ne peut se comprendre que par la considération de l’historicité du fait social, du caractère historiquement déterminé de l’apparition de la société elle-même…. »
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L’autonomie et la liberté
« Ce qu’il y a peut-être de plus pernicieux de la part du capitalisme, c’est qu’il fait passer pour des facteurs d’accomplissement de l’être, des promesses de réalisation de l’individu, certains concepts telles la liberté et l’autonomie dont il modifie profondément la portée et le sens. Ces concepts, de moyens d’auto-réalisation et de socialisation, en viennent à devenir des buts ultimes consacrant l’image illusoire d’une réussite sociale basée sur une atomisation des individus par une séparation d’avec l’autre et ses intérêts contradictoires. Les rapports sociaux historiquement spécifiques qui se sont élaborés au travers d’une médiation par des fétiches modernes tels la marchandise, le travail et l’argent, exercent sur les individus une nécessité pour ainsi dire normative de séparation, voire de distanciation, et conséquemment une frustration engendrée par la perte de la capacité de concevoir ce que peuvent être des contraintes dus à des relations directes de coopération ou d’échanges qui ne soient médiatisés par les fétiches sus-nommés. L’image idéalisée du personnage étant parvenu à un degré élevé d’accession à la « liberté chérie » et à l’autonomie-isolement (dans sa case) meut, des fantasmes qu’elle génère, des générations de frustrés qui, par la Sainte Force du Travail et de l’Argent, tâchent de construire naïvement leur monde « bien à eux », tout en s’efforçant de rester en synchronie par rapport aux aléas d’une société « hors-contrôle » ; ou à tout le moins, ceux qui, de moins en moins nombreux, y croient encore, ou ont la possibilité d’y croire encore. Ces dispositions ainsi portées au pinacle par une humanité étant soi-disant parvenue à l’aune de son accomplissement (la fin de l’Histoire) sont issus d’un « choix » idéologique de la part de ceux qui ont fait du renoncement à toute opposition à l’accroissement sans fin du capital (y compris fictif) la seule voie possible et digne d’entendement, vers une humanité soit-disant libérée. Et c’est justement au sujet de la liberté, et de l’autonomie, que ce texte se propose d’apporter une réflexion et une critique vis à vis du sens que ces catégories de l’étant ont pris dans « notre » société…… »
(Ce texte, encore largement imprégné de l’idéologie de l’aliénation et de « l’alternative », avait été rédigé dans une première version fin 2009 avant d’être remanié en juin 2011 pour une parution sur le site In Limine )
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L’autonomie et la liberté_à labordage3
